حقيقة الاسلام

بسم ألله ألرحمن ألرحيم            

السلام عليكم 

اخواني في الله

نحن اليوم نواجه أخطار عديدة من ألاعداء وهم أليوم يواجهون ألاسلام من بكل وسيلة كانت سواء بالسلاح أو بوسائل ألاعلام أو بألأخص وسائل ألأتصال ألأنترنت وعن طريق ألدعايات وكل شيء لا يكفيهم حتى يردوننا إلى ملَتهم و كما قال الله لنا في ألكتاب

البقرة - الآية 120وَلَن تَرْضَىٰ عَنكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ ۗ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَىٰ ۗ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ

لقد حاولوا ألكثير في محاولات لتحريف ألقرآن لكن بدون جدوى لأنه يحرسه ألله و عندما لم يجدوا أي وسيلة لتحريف ألقرآن إلتجؤوا إلى تفسيره و هنا وجدوا ثغرات عديدة و إنشاء كتب كثيرة لتفسير ألقرآن مزيفة و معكوسة و نجحوا في هذا ألمجال لأن ألناس أميين تصدق ما تسمعه من شيخ كبير أو إمام مرتشي أو ألإمام يكون له أجرة شهريا من عندهم كما هو ألحال أليوم في خطبة ألجمعة تحظر له من الدولة مباشرة ولا يزيد عليها حرف أو ينقص منها حرف وهم أليوم يستعملوا نفس ألاسلوب لتبقى ألناس على ظلال و تبقى تسير على ما وجدوا أباؤهم يسيروا عليه و هذه الكلمة حذرنا منها ألله و هي وجدنا عليها آباؤنا من قبل كما في ألأية

المائدة - الآية 104وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَىٰ مَا أَنزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُوا حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَاعَلَيْهِ آبَاءَنَا ۚ أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ

أما أليوم أمامك ألله في يوم من ألايام ستقابله  ولا تقول سمعت هذا ألشرح من ألإمام أسمه كذا أو من ألدرس للشيخ عبد ألله لأن هذا لا ينفعك

ألحمدلله أليوم أصبح لنا جميع ألوسائل لنفهم و نتطلع على جميع ألأحداث و ألشروحات ألحقيقية  فكل شيء ظهر على حقيقته و ألحمد لله إلا لمن لا يريد أن يفهم

هذا بيان للناس

نحن كلنا نفهم بأنه لنا دستور نسير على كلامه كلمة كلمة و حرف حرف

و هو كلام ألله الوحيد الذي من المفروض ان يتبعه كل من هومخلوق  فوق الارض من الجن و الانس و هو(ألقرأن)

و هذا ألقرأن هو منزل بلسان عربيا غير ذي عوج

كما نحن الحمد لله لغتنا لغته و هذا شرف لنا و ألمفروض علينا أن نفهمه بدون أن نلجأ إلى أي مترجم أو مفسر

و بهذه ألعبارة غدا ألله يحكم علينا بأن لا نقول له لن نفهم هذه ألأية أو تلك أو لا نجد من يشرح لنا هذا

لا نقول ان  كلام ألقرأن لغة لا نفهمها و أنا لغتي نوع ثاني

لغة ألقرأن لغتنا و نفهمها جميعا و سوى بعض الالفاض غامضة ما يفهمها إلا ألراسخون في ألعلم و ألكلام ألغامض لا يحاسب عليه ألله إذا لم نفهمه لكن ألمشكلة هو ألكلام ألواضح ألذي يعلمه من هب و دب مثلا ما بين ألغسل و ألمسح

عندما يقول ألله أمسح رأسك

هو فرق بين ما يقول أغسل رأسك

و إعلم أخي أن عندما تقابل ألله في يوم ما   في تلك أللحظة لا ينفعك الاستنباط وألتحايل أو لا أعلم أو هذا كلام غير مفهوم  ألله يعلم ما توسوس به القلوب

ألله أرسل لنا كلامه سوى لنتبعه على حقيقته

إخواني ألكرام إن كل كلام ألله واضح ولا ننكر أو نغمض عيوننا عليه أو نقول أن العلماء و جميع ألناس تسير على هذه ألحالة ألتي وجدنا عليها أباؤنا من قبل لأن ألله يكره كلمة وجدنا عليها أباؤنا من قبل  لأن ألكثير قالوا هذه ألكلمة وكان مصيرهم جهنم و بئس المصير

ألله قال لنا تدبروا (ألقرأن)

فكلمة تدبر يعني عندما تقرأ أية أو كلمة يلزم أن تفهم محتواها بذهنك و ليس بذهن ألأخرين وإذا لم تفهم كلمة أو أية إلتجأ إلى من كنت تعلم أنه يفهم أحسن منك و ليس شرط ان يكون عالم أو إمام

فنحن إخواني ألأعزاء لا نغطي عين ألشمس بألغربال كما يقول ألمثل

فألكثير من كلام ألله (القرأن) نطبق فيه بألعكس و ألكثير منكم يعلم هذا و ينكر و منا ألعلماء ألذين يتحملون وزر كبير أمام ألله على نكرهم

يستخفوا من ألناس خوفا منهم و لا يخافوا ألله

تحسبه هين و هو عند الله عظيم

إنه شيء عظيم يا إخوان أمام مقابلة ألله

و ألكثير منكم يرمي في تحمل الشيء على ألعلماء وهو يعلم أنه غلط

فإذا دخل ألعالم إلى جهنم لماذا تتبعه أنت برمي ألمسؤولية عليه انت كذالك مثله لا يغفر لك ألله في هذا

إن ألأكثرية من ألفرائض نطبق فيها ليس مثل ما أمرنا ألله بها في ألقرأن

فكلام ألله (ألقرأن) واضح للجميع

من لا يعلم أو لا يتدبر ألقرأن أوضح لكم بعض ألأيات و أنتم أحكموا أو فسروا بأنفسكم و لا تنكروا فإذا نكرتم فإن ألله يعلم بكم

إذا أردت أن تعلم ألحقيقة إتبع ألكلام إلى ألنهاية

و إذا أنكرت فحسابك مع ألله و ليس معي

لأنني سوى فعال للخير لا أريد منكم لا جزاء و لا شكورا

و إذا وجدت كلامي غلط فأنت حر ما يعلم بك سوى ألذي خلقك

إعتبر كلامي غلط وأنا ألذي أتحمل مسؤوليتي امام ألله

و لا تأخذ بكلامي أنت حر و الكل على شاكلته

كل واحد ينام في قبره وحده

إريدك أن تفهم أخي ألعزيز قبل أن تكون من ألنادمين

أعلم أخي ألعزيز أنني لا أقول لك أترك ما أنت عليه

لأنك في صواب لكن بعض الزيادات المفروضة و نحن لم نطبق فيها

لا تترك ما أنت عليه